• Недельная глава ШМОТ

    Недельная глава ШМОТ

    Фараон порабощает евреев и приказывает повитухам убивать новорожденных еврейских мальчиков. В это время у Амрама и Йохевед рождается Моше. Мать кладет его в обмазанную смолой корзину и пускает по течению Нила. Дочь Фараона находит ребенка и усыновляет его, хотя знает, что он — еврей. По инициативе Мирьям, сестры Моше, его кормилицей становится Йохевед. Спустя годы египетский принц Моше увидел, как египтянин бьет еврея. Он убивает египтянина и, спасаясь от возмездия, бежит в страну Мидьян. Там он выручает из беды Ципору, дочь местного священника Итро, и берёт её в жёны. Б-г поручает Моше вывести евреев из Египта в Эрец Исраэль. Б-г назначает брата Моше Аарона его «пресс-секретарем». Братья идут к Фараону, чтобы от имени Б-га потребовать: «Отпусти народ Мой!» Фараон отказывается выполнить это требование. Но Б-г заверяет Моше, что Фараон непременно отпустит евреев....

  • Недельная глава ВАЭРА

    Недельная глава ВАЭРА

    Б-г велит Моше сообщить евреям, что Он намерен вывести их из Египта. Затем Моше получает указание отправиться к Фараону и потребовать: «Отпусти народ Мой!» Придя во дворец, Моше и Аарон демонстрируют подтверждение своей Б-жественной миссии — превращают посох в змею, но чародеи копируют «фокус», и египетский правитель не подчиняется требованию. Тогда Б-г приступает к казням. Первые две казни —превращение всей воды в кровь и нашествие жаб — чародеи копируют, но в меньших масштабах. Однако после третьей казни — распространение вшей — даже они вынуждены признать, что «это перст Б-жий», причем от всех казней страдают только египтяне, но не евреи, живущие в провинции Гошен. За вшами идут новые казни: нашествие диких зверей, падеж скота, нарывы и град с огнем. Но Фараон продолжает упорствовать....

  • Недельная глава БО

    Недельная глава БО

    Б-г грозит Фараону через Моше восьмой казнью — нашествием саранчи, если евреи не получат свободу. Фараон соглашается отпустить только мужчин. Во время казни Фараон кается и просит удалить саранчу. Б-г прекращает казнь, но вновь ожесточает египетского правителя, и тот не выполняет обещания. Тогда начинается девятая казнь: вся страна, кроме еврейских домов, погружается в густую, физически ощутимую тьму. Моше сообщает о последней, самой тяжелой казни — уничтожении всех египетских первенцев, после чего сыны Израиля покинут Египет. Б-г сообщает Моше первую заповедь: еврейский календарь будет начинаться с месяца нисана, месяца Исхода,. 10 нисана евреям велено зарезать ягненка как пасхальную жертву, помазать его кровью дверные косяки и притолоки в своих домах, а зажаренное мясо съесть. Начинается последняя казнь, и Фараон отпускает, наконец, евреев. В конце главы приведены законы о пасхальной жертве, выкупе сына-первенца и наложении тфилин. ...

  • Недельная глава БЕШАЛАХ

    Недельная глава БЕШАЛАХ

    Когда Фараон отпустил евреев из Египта, Б-г повел их в Эрец Исраэль кружным путем, чтобы избежать столкновения с филистимлянами. Фараон пускается в погоню с отрядом колесниц. Б-г прикрывает евреев от прямой атаки, а затем рассекает воды Красного моря. Евреи переходят по дну на другой берег, а когда Фараон и его войско пытаются их настигнуть, воды смыкаются и египтяне тонут. После трех дней пути евреи находят лишь горькие воды в местечке Мара. Моше по указанию Творца опресняет воду, бросив в нее дерево. Там же пророк сообщает им ряд заповедей. Народ снова жалуется Моше и Аарону, вспоминая "когда мы сидели у горшка с мясом и ели хлеб досыта". Б-г посылает им перепелов, а наутро дает ман, ежедневно падающий с неба. Евреев опять мучает жажда; назревает бунт, и Моше извлекает для них воду из скалы. Амалек атакует евреев. Йеошуа бин Нун вступает в сражение, а Моше с помощью молитвы обеспечивает победу евреев. ...

  • Недельная глава ИТРО

    Недельная глава ИТРО

    Итро, тесть Моше, услышав о великих чудесах, которые Всевышний совершил для народа Израиля, приходит из Мидьяна в стан евреев вместе с женой Моше и двумя его сыновьями. Итро дает Моше совет установить систему судей и старейшин. Сыны Израиля располагаются лагерем у горы Синай. Всевышний сообщает им, что Он избрал их быть Ему "царством священников" и "святым народом", в ответ на это евреи провозглашает: "Все, что Б-г сказал, - сделаем!" В шестой день третьего месяца, через семь недель после Исхода, весь народ Израиля собирается у подножия горы Синай. Б-г "спускается" на вершину горы в звуках грома, сверкании молний, столбах дыма и трубных голосах шофара и велит Моше подняться. Всевышний провозглашает Десять Речений, заповедующих народу Израиля: знать и верить в Б-га, не поклоняться идолам, не произносить имя Б-га всуе, соблюдать Субботу, почитать родителей, не убивать, не прелюбодействовать, не похищать, не лжесвидетельствовать, не желать чужого имущества. Народ просит Моше, чтобы он сам получил Тору и передал ее им, так как такое раскрытие Б-жественного для них невыносимо. ...

  • Недельная глава МИШПАТИМ

    Недельная глава МИШПАТИМ

    Сразу после Десяти Речений евреи получают у горы Синай свод законов, регулирующих поведение человека в обществе. Это заповеди, касаются правильного обращения с еврейскими слугами; обязанности мужа перед женой; отношения с родителями и т.д. Тора требует хорошо обращаться с прозелитами, вдовой и сиротой, избегать лжи; регулирует финансовые взаимоотношения с соплеменниками; повелевает не задерживать храмовые жертвоприношения и освящать даже такие будничные действия, как еда; формулирует заповеди Шабата и седьмого субботнего года. Нам предписано трижды в год — в Песах, Шавуот и Суккот — совершать паломничество в Иерусалимский Храм. В заключение — основной принцип кашрута: не смешивать молочное с мясным. Затем Б-г обещает привести евреев в страну Израиля и гарантирует успехи и победы в случае соблюдения Его законов. Моше пишет Книгу Завета, скрепляет договор с Б-гом жертвоприношением и читает Книгу евреям. Народ обещает «сделать и понять» все, что сказал Б-г. Затем Моше восходит на гору Синай на 40 дней для получения Скрижалей Завета. ...

  • Недельная глава ТРУМА

    Недельная глава ТРУМА

    Б-г велит Моше построить Мишкан (Святилище) и дает ему подробные инструкции. Сынам Израиля предлагается пожертвовать для Мишкана драгоценные камни и металлы, дорогие ткани, шкуры животных, масла и благовония. Во внешнем дворе Мишкана будут находиться жертвенник для сжигания приношений и медный умывальник. Шатер Откровения, главная часть Мишкана, будет разделен завесой на два помещения. Внешнее помещение доступно только коэнам, потомкам Аарона. Там должны стоять стол для "хлебов предложения", храмовый светильник (Менора) и золотой жертвенник для воскурений. Во внутренних покоях Шатра, куда разрешено входить только Первосвященнику, причем только один раз в год – в Йом кипур, будет находиться Ковчег Завета, где хранятся полученные на горе Синай две каменные скрижали с начертанными на них Десятью заповедями. Приводится детальное описание конструкции Мишкана и всех его атрибутов....

  • Недельная глава ТЕЦАВЕ

    Недельная глава ТЕЦАВЕ

    Сынам Израиля велено доставить чистое оливковое масло для зажигания храмового светильника в Мишкане (Шатре Откровения). Далее следуют указания по изготовлению восьми служебных одежд для Первосвященника: хошен – нагрудник из ткани, в который вправляли двенадцать драгоценных камней с именами колен Израиля; эфод – декоративный фартук на лямках; меиль – длинная мантия без рукавов с золотыми колокольчиками и гранатами на подоле; кутонет – клетчатая рубаха изо льна; мицнефет – льняной тюрбан; авнет – длинный вышитый пояс; циц – золотая пластина для ношения на лбу, и михнасаим – короткие штаны. Б-г повелевает дважды в день – с восходом и перед заходом – приносить в жертву годовалого ягненка. Это жертвоприношение, совершаемое в Мишкане, дополняется хлебным даром и возлияниями вина и масла. В конце раздела дано указание изготовить жертвенник для воскурения благовоний; приводятся конструктивные детали жертвенника. ...

  • Недельная глава КИ ТИСА

    Недельная глава КИ ТИСА

    Каждый мужчина от 20 лет и старше должен внести полшекеля серебра как «искупительный дар за душу свою» и для проведения всеобщей переписи. Б-г повелевает изготовить медный умывальник для коэнов и установить его в Мишкане. Бецалель и Оолиав назначены руководителями работ по возведению Мишкана и изготовлению всех его предметов. Евреям вновь заповедано строго соблюдать Шабат как вечное свидетельство того, что Б-г создал мир. Моше получает две каменные скрижали с высеченными на них Десятью Речениями. В стане иноплеменников, примкнувших к евреям при Исходе из Египта, начинается паника: им кажется, что Моше не вернётся. Они подбивают сынов Израиля на бунт, вынуждая Аарона изготовить золотого тельца. Б-г велит Моше немедленно вернуться в походный стан, грозя уничтожить всех евреев и произвести от него новый народ. Моше разбивает скрижали, затем уничтожает тельца и вместе с добровольцами из колена Леви наказывает зачинщиков бунта. Моше возвращается на гору и молит Б-га пощадить народ. Молитва принята: Моше устанавливает Мишкан, и к евреям возвращается Б-жественное Присутствие. Б-г велит Моше высечь новые скрижали. Дальнейшие указания Творца: евреям запрещается заключать соглашения с идолопоклонниками, живущими в Эрец Исраэль, и родниться с ними, смешивать мясное и молочное в еде. Приведены законы Песаха; описан порядок посвящения Б-гу первенцев из скота и первинок урожая, выкупа сына-первенца. Евреи получают новое напоминание о праздновании Шабата, Шавуот и Суккот. ...

  • Недельная глава ВАЯКГЕЛЬ

    Недельная глава ВАЯКГЕЛЬ

    Перед возведением Мишкана Моше призывает сынов Израиля соблюдать Шабат. Затем он просит собрать пожертвования – материалы для строительства передвижного Храма. Евреи жертвуют золото, серебро, драгоценные камни, шкуры животных, шерсть, благовония и оливковое масло для меноры и помазания коэнов. Далее описаны специальные завесы с двумя разными покрытиями для крыши и входа в Мишкан. Бецалель изготовил деревянный Ковчег Завета с двухсторонним золотым покрытием. На золотой крышке Ковчега, где хранились Скрижали, были выполнены два керува, человекообразные фигурки с вытянутыми навстречу друг другу крыльями, которые смыкались в виде арки. Менора, стол для хлебов также были сделаны из чистого золота. В конце раздела описан порядок изготовления двух жертвенников: малого – для воскурения благовоний и большого – для сжигания жертвоприношений, а также медного умывальника для коэнов и ограды двора Мишкана. ...